芷溪

　　客家大宅门——万人古村芷溪：芷溪位于连城南部，自明清以来先后修建了74座古宗祠和139幢古民居，形成国内罕见、规模庞大的古宗祠、古民居建筑群。

　　芷溪村所在的龙岩连城县庙前镇位于连城最南部，素有连城“南大门”之称，地处连城、上杭交界处，地形东西宽而南北窄，西、南两面与上杭县毗邻。这是一个藏在闽西的崇山峻岭之中，被修竹茂林掩映着的较为平坦的丘陵。早在清朝雍正、乾隆时期，由于吏治清明，境内久经离乱的百姓，稍得休养生息的机会。

　　而当地本来就是一个气候温和、雨量充沛、光照充足、适宜万物生长的地方。刚刚吃饱穿暖的百姓在境内建起了一座关帝庙，乞求关帝老爷保佑一份长久的安定。这座关帝庙没有让他们失望，吸引来了周围商贾们在这里营建店铺、设立街圩。逢二、七为圩期，赶集的人们都相约到庙前来赴圩，久而久之，庙前镇因此而得名，而芷溪村也正是在这时发展起来的。

　　芷溪村的客家居民十分重视门楼建筑，因为门楼体现着屋主的身份，更兼融周易风水学说，当地有“千斤门楼、四两屋”的说法。兴建于康熙末年，占地5000平方米的杨姓“渔溪公祠”和黄姓的澄翔公祠就是芷溪古建筑中门楼的代表作。

　　芷溪宗祠建筑

　　芷溪居民重视宗祠建筑，缘于客家人慎终追远、敬祖睦宗的传统美德。明清以来，芷溪先民先后建了74座古宗祠，139幢古民居，这些规模宏大的明清时期建筑，被客家研究人士誉为“客家大宅门”(Hakka's Great Old Mansions )。 这些古建筑除一部分是专门作祭祖联宗用外，其他都是祠居合一的复合型建筑，普遍采用客家地区“九厅十八井”结构布局建造，门庐威严，庭院舒畅，雕梁画栋，飞檐翘角，雄伟壮观，气势恢宏，美轮美奂。这些建筑设计科学，实用性极强。宗祠门窗众多、空气对流较好，加上合理的天井，通风采光良好，热天不觉闷热，雨天不潮湿。与此同时，古宗祠在设计上还兼顾了防火与实用。宗祠内有月池、水井，围墙外水沟环绕，常年有从村外引来的溪水流过。这些设置既利洗涤排污，又利蓄水救火。月池还可种植荷花以供观赏。芷溪古宗祠祖屋内文化内涵极为丰富。不仅有黄庭坚、何绍基、邱振芳、孟超然、伊秉绶、廖怀清、林则徐等名贤墨宝，而且有众多朝廷所赐的功德牌匾。这些古建筑中，比较有代表性的有庚福公祠(黄氏家庙)、龟山公祠(杨氏家庙)、杨辉公祠、峻亭公祠、澄川公祠、翠畴公祠、孝友祠、孔怀堂公祠、华岳公祠、隐轩公祠、耀南公祠、集鳣堂(渔溪公屋)、培兰堂(笃兴店)、余庆堂(三大门闾)、永裕堂、万斯堂、怡庆堂、观察第(怀永堂)、乔荫堂(福昌店)、慎修堂和十余座大夫第等。

　　芷溪民俗风情

　　芷溪的民俗文化也独具特色。农历正月有出游花灯、红龙缠柱、犁春牛、十番音乐、走古事、闽西汉剧演出等。特别值得称道的是芷溪花灯，由苏州引进，迄今已有三百年历史。芷溪花灯以宫灯为主灯，配以花篮灯、牡丹灯、凤鸾灯、鳖鱼灯，共有99盏火，再画上字画或装制罗汉、古装人物等。点灯用特制琉璃杯装蒸过的棕油和煮晒精选的灯芯。点上火时，色彩斑斓、美轮美奂，被称为“纸包火”的奇迹。每年正月，芷溪按姓氏轮流出灯，花灯由各自房屋抬出，配以苏州锣鼓和十番乐队，走街入巷，前呼后拥，在漆黑的夜晚，形成一道精美的火树长龙，花团锦簇，琳琅满目，美不胜收。

　　 驴行线路

　　 到芷溪，一般先到龙岩，再从连城方向前往芷溪，芷溪距离龙岩65公里，如果是从连城走，则有很多车直接去芷溪。当地行进主要靠摩的，一般1元/公里。此地住宿地点较多，主要是集中在新村一带，住处比较宽松，消费也比较低。

　　 端一杯温温清茶，慵懒地靠在大软垫上，这是我最喜欢的状态，而这种状态只有在幽静的古镇中才能寻找到。去过丽江、同里、周庄……才发现，我们身边还有一些不为人知的、静谧的好去处，就比如培田。找一处民宅，跟村落里的老人们拉拉家常，听听那些古老的传说，静静体会那些古建筑积淀的厚重。

　　芷溪村　　 龙岩市连城县庙前镇的芷溪村，是一个客家万人古村落。聚居着黄、杨、邱、华四姓客家人，以黄、杨两姓居多。明清以来，芷溪村先民先后兴建了68座古祠、138幢古民居。这些明清时期的古建筑除一部分是专门作祭祖联宗之用外，其余都是祠居合一的复合型建筑，普遍采用客家地区“九厅十八井”结构布局建造，庭院舒畅，雕梁画栋，飞檐翘角，美轮美奂，被客家学研究人士誉为客家“大宅…… 详细++